Святки: от «Святой» до «Страшной» недели
- Arus Media
- 8 янв.
- 2 мин. чтения
Между праздниками Рождества и Крещения наступают две Святочные недели, уходящие своими корнями в далекое дохристианское прошлое древних славян.
Святочные недели или Святки отмечаются в период между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением (19 января) длятся они 12 дней.
Святки начинаются не утром или днём 6 января, а только с наступлением периода сумерек и появления на небосклоне первой звезды, считающейся символом Вифлеемской.
Заканчиваются Святки ночью накануне праздника Богоявления или Крещения.
«Святая» неделя
Святки не зря считаются самыми нетипичными из всех православных праздников. До принятия на Руси христианства в эти две недели все славянские племена широко и разгульно отмечали праздник зимнего солнцестояния и торжества славянского бога Святовита, у различных славянских племен также называемого Сварогом, Свентовитом или Белбогом.
Святовит у древних славян считался не просто богом, а «богом всех богов», высшим божеством, повелевающим всеми остальными богами. Помимо этого, он также считался божеством войны и одновременно богом земли и плодородия. Поэтому Святовит внушал страх, трепет и благоговение.
Изображался Святовит обычно в виде великана с четырьмя головами, смотрящими на четыре стороны света. В руке он сжимал рог, символизирующий плодородие и достаток, у ног божества лежали громадный меч и боевой символ славян, символизируя его готовность всегда встать на их защиту.
Поклонение Святовиту и призывание плодородия, достатка у древних славян происходило в первую, «Святую» святочную неделю.
«Страшная» неделя
Вторая неделя, названная «Страшной», отводилась для задабривания всякого рода нечистой силы и общения с душами умерших родственников, что возвращались в этот период в наш мир через «прореху» между двумя годами.
Поэтому Святочные недели были насыщены не только народными играми и гуляньями, прославляющими бога войны и плодородия Святовита, но и магическими обрядами, гаданиями, прогностическими приметами, обычаями и запретами.
Последний и самый важный день святочных гаданий приходится на вечер пятницы, также называемый Крещенским Сочельником. В эту ночь, несмотря на категорические запреты церкви, практически все (а особенно незамужние девушки) занимались ворожбой и гаданиями.
Гадание на воске или яичном белке
Самым безопасным считалось гадание на воске и на яичном белке. Гадающие девушки выливали горячий воск или отделённый от желтка белок в чашку с холодной или тёплой водой, по получившейся фигурке пытаясь определить своё будущее.
Гадание на зеркалах и приглашение на ужин
Более опасным считалось гадание на зеркалах, которые надо было поставить таким образом, чтобы они отражались друг в друге. В получившемся зеркальном коридоре осмелившаяся гадать девушка надеялась увидеть свою счастливую судьбу, но… Могла увидеть и нечто противоположное.
Но только самая отчаянная могла решиться на приглашение духа своего суженого на крещенский ужин. Для этого она накрывала в комнате стол для ужина на двоих, на котором полностью отсутствовали столовые приборы. После чего произносила специальные защитные заклинания, вставала в нарисованный на полу круг и начинала призывать дух своего суженого, прекрасно понимая, что в любую минуту вместо него в комнате может появиться любая другая потусторонняя сущность.
Магические обряды
Помимо гаданий в Крещенский Сочельник также можно было заниматься ворожбой, чтобы привлечь суженого, благосостояние и богатство, удачу или, наоборот, избавиться от болезней и неудач.
Заканчивается Крещенский Сочельник, а вместе с ним и две Святочные недели с первым криком петуха, после которого приходит время нового дня…//sa
(тв)
コメント